Κυριακή 9 Δεκεμβρίου 2012

Οι πρώτοι αντάρτες στα Βέντζια: 1942 -1943

Θανάσης Καλλιανιώτης

Μερικά από τα σχήματα που προσπάθησαν να εξηγήσουν την (ισχυρή) παρουσία των ανταρτών στη ΝΔ Μακεδονία[1] στη δεκαετία του ΄40, θεωρώντας την παράλληλα καθολικά αποδεκτή, είναι: η τοπική προπολεμική παρουσία της Αριστεράς, το κενό εξουσίας, το αίσθημα εγκατάλειψης και η επιτυχής αντιμετώπιση της ζωοκλοπής από τους κατοίκους πριν (και μετά) από την εμφάνιση των ανταρτών του ΕΛΑΣ. Το πρώτο διαμορφώθηκε χωρίς επιτόπια έρευνα, ενώ τα υπόλοιπα φαίνεται ότι μεταφέρθηκαν προς επαλήθευση στο πεδίο –αμφότερα αγνόησαν τοπικές αρχειακές πηγές και δεν συνέλεξαν προφορικές μαρτυρίες από όλες τις πλευρές του δράματος.[2] Τα σχήματα αυτά είναι ανάρμοστα για μία τουλάχιστον περιοχή της επαρχίας Γρεβενών, τα Βέντζια, διότι εκεί με τη δημιουργία νέων ή την επιτάχυνση παλαιών αντιθέσεων προσπάθησαν οι πρώτοι αντάρτες να διαρρήξουν τον, αδιάφορο έως εχθρικό γι αυτούς, κρατικό και κοινωνικό ιστό και να μετατρέψουν την περιοχή σε βάση εξόρμησής των προς τα γερμανοκρατούμενα πεδινά της Κοζάνης.[3]
Τα Βέντζια (40.06΄Β -21.37΄Α το κέντρο τους) είναι ένα τραχύ οροπέδιο των 400.000 στρεμμάτων περίπου,[4] κείμενο μεταξύ των ορέων Μπούρινου –Φλάμπουρου και του ποταμού Αλιάκμονα, χωρίς δρόμους τότε,[5] με χαράδρες και δάση ήμερης δρυός, που προσφέρονταν για αντάρτικη δράση μικρής κλίμακας.[6] Οι 1500 περίπου πρόσφυγες που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή στη δεκαετία του ΄20[7] αποκομμένοι οικονομικά και κοινωνικά από τον περίγυρο χώρο προσαρμόστηκαν, αν και διάφοροι γλωσσικά κι εθιμικά, ταχύτατα στη ζωή των γηγενών, μια ζωή δεμένη με τη γη και τα ζώα –τα μεταλλεία χρωμίου άνοιξαν σχετικά αργά (το 1936) ώστε να δυνηθούν οι εργάτες των να σχηματίσουν μιαν ικανή ομάδα πίεσης.
Για το πόνημα χρησιμοποιήθηκαν αρχειακές πηγές (επιτόπιες επί το πλείστον), απομνημονεύματα (αριστερών περισσότερο), επιστημονικές εργασίες και προφορικές συνεντεύξεις (με εαμίτες κι αντιεαμίτες ισοδύναμα), που όμως δεν δηλώνονται όλες –οι καταθέτες σημειώνονται με τα αρχικά τους ενώ αναγράφεται παράλληλα το επάγγελμα, ο τόπος κατοικίας, η χρονολογία γέννησης και η πολιτική ή πολεμική τους ιδιότητα, όταν υπάρχει.[8] Χωρίς τους εν ζωή μάρτυρες θα ήταν αδύνατη η άρτια καταγραφή τόσο της πορείας των πρώτων ανταρτών όσο και των (βίαιων) πράξεών τους, οι οποίες δεν κατόρθωσαν τελικά να πείσουν τους κατοίκους να προσχωρήσουν μαζικά στην επανάσταση.[9] Παρατίθενται τέλος ως συνοδευτικό υλικό δύο πίνακες, ένας χάρτης και μία φωτογραφία.
1. Η προανταρτική απουσία του ΚΚΕ
Γράφτηκε ότι την Πρωτομαγιά του 1931 νεαρός κτηνοτρόφος από το Χρώμιο έριξε απεργιακές προκηρύξεις στους εργάτες της κατασκευαζόμενης σιδηροδρομικής γραμμής κοντά στο Δαφνερό, με αποτέλεσμα να φυλακιστεί, ωστόσο η πιστοποίηση του γεγονότος είναι προβληματική.[10] Νεαροί, άπειροι και -το βασικότερο- κάτοικοι της πόλης των Γρεβενών, ήταν επίσης δύο μέλη του μεσοπολεμικού τοπικού παραρτήματος της ΟΚΝΕ: ένας πρόσφυγας από την Αγάπη μαθητευόμενος ράφτης στην πόλη των Γρεβενών [11]κι ένα γυμνασιόπαιδο από την Καλλονή μόνιμος κάτοικος Πόρου.[12] Τριάντα έξι ετών ήταν, όταν «κατηγορήθη επί κομμουνισμώ» το 1940[13] αλλά αθωώθηκε υπογράφοντας προφανώς δήλωση αποκήρυξης του ΚΚΕ, ένας δάσκαλος από τη Σαρακίνα, ο οποίος έμενε και δίδασκε εκτός των Βεντζίων.[14] Για τον τελευταίο και για αρκετούς συναδέλφους του, που είχαν τότε συλληφθεί, δεν έχει εξακριβωθεί αν ήταν μέλη του ΚΚΕ[15] ή «απλοί δημοκράτες».[16] Πιθανώς το δεύτερο, αφού όχι περισσότεροι από πέντε δάσκαλοι της εκπαιδευτικής περιφέρειας Γρεβενών απολύθηκαν τότε δια παντός από την εργασία τους.[17]
Μετρημένοι τρεις ή τέσσερις ήταν οι κομμουνιστές των Βεντζίων[18] και η επιρροή τους ελάχιστη, αν κρίνουμε από την εκλογική εμφάνιση του ΚΚΕ στο Μεσοπόλεμο.[19] Στα τρία εκλογικά τμήματα έλαβε μόνο 18 ψήφους (Παλαιόκαστρο 1, Σαρακίνα 8, Κνίδη 9), ποσοστό δηλαδή 2,81% ως προς τον αριθμό των ψηφισάντων στην περιοχή.[20] Τους περισσότερους ψήφους (14) πήρε ο ιατρός Τηλέμαχος Ευθυμιάδης προφανώς λόγω των επαγγελματιών γνωριμιών του παρά χάριν της πίστης στον κομμουνισμό. Στις εκλογές του 1936 το Αγροτικό Κόμμα έλαβε 5 ψήφους, ενώ είχε πάρει 20 το 1933[21], ωστόσο ήταν κόμμα διαφορετικό από το ΚΚΕ –και αντιμαχόμενο-[22] κι εξ άλλου δύο από τους προπολεμικούς βουλευτές του συνεργάστηκαν στενά με τους Ιταλούς και με τους Γερμανούς μετέπειτα. Αυτοί οι ελάχιστοι ψήφοι[23] του ΚΚΕ είχαν ριχτεί στην κάλπη από συμπαθούντες ή μέλη, που κινούνταν συνωμοτικά χωρίς να εκδηλωθούν ειδάλλως θα είχαν εξοριστεί ή υπογράψει δήλωση μετανοίας, όμως τέτοιας λογής άνθρωποι δεν υπήρχαν ή, ίσως, δεν κατοικούσαν στα Βέντζια. Η «προπολεμική παρουσία αριστερής δραστηριότητας» στα Γρεβενά[24] θεωρείται πουκάμισο αδειανό, τουλάχιστον ως προς τα Βέντζια.
Γνώριζαν εκ των προτέρων την «αδυναμία» των Βεντζίων οι πρώτοι κατοχικοί κατηχητές του ΕΑΜ/ΚΚΕ,[25] που περιόδευσαν το 1942 απογοητευμένοι την περιοχή και εύστοχα αποδόθηκε αυτή -εκ των υστέρων- στην ανυπαρξία προπολεμικών οργανώσεων του ΚΚΕ και στη μη εμφάνιση «ενόπλων ομάδων ανταρτών».[26] Ούτε για το ΚΚΕ ούτε για το ΕΑΜ προσφέρονταν Βέντζια, διότι απείχαν αρκετά (σε απόσταση και νοοτροπία) από τα κέντρα τους.[27] Ένας άλλος λόγος του αυχμηρού για την επανάσταση εδάφους (στα Γρεβενά και τα Βέντζια) ήταν η διχογνωμία ανάμεσα σε δηλωσίες και (επανελθόντες) εξόριστους κομουνιστές των Γρεβενών, αφού οι τελευταίοι επαγγελόμενοι την «κομματική πειθαρχία», ζητούσαν αυτοί μόνοι τα ηνία του αγώνα εναντίον των Ιταλών και της Ελληνικής Πολιτείας.[28] Όταν οι δηλωσίες διαφώνησαν, οι πρώην εξόριστοι επιχείρησαν να δολοφονήσουν τον γιατρό Ευθυμιάδη,[29] ο οποίος κατόρθωσε να διαφύγει περιθαλπόμενος σε γνωστά του άτομα στον Πόρο και τους Πυλωρούς[30] -κατευθύνθηκε μετά στην Κοζάνη και τελικά στη Μέση Ανατολή.
Η συνέχεια εδώ

Πέμπτη 6 Δεκεμβρίου 2012

Η ένταξη του ανθυπολοχαγού Στέφανου Άρχου στον ΕΛΑΣ και ενδιαφέρουσες μαρτυρίες απ΄τον -επίσης ελασίτη- αδελφό του



Ο ανθυπολοχαγός Στέφανος Άρχος συμμετείχε στον ελληνογερμανικό πόλεμο το 1941 και κατά την Κατοχή ζούσε στον τόπο καταγωγής  του, την Αρβανιτοβλαχοκερασιά (σήμερα Κερασιά) Αρκαδίας. Τον Ιούλιο του 1943 οργανώθηκε στον εφεδρικό ΕΛΑΣ της περιοχής του και γενικότερα συνεργαζόταν με το τοπικό ΕΑΜ.  Δεν παρέμεινε πολύ όμως εκεί. Τον Σεπτέμβριο μαζί με άλλους αξιωματικούς του Ε.Σ της Αρκαδίας και κάποιους εκ της ομάδας του Φαρμακά (είχαμε δει εδώ), ανέβηκαν στο Αρτεμίσιο στην τοποθεσία Κρύα Βρύση προκειμένου να σχηματίσουν αντάρτικη ομάδα. Εκεί στις 22/09/1943 χτυπήθηκαν απ΄τον ΕΛΑΣ και ελλείψει πυρομαχικών και ενισχύσεων διαλύθηκαν. Ο Άρχος γύρισε στο χωριό του.
 Μετά από λίγο καιρό είχε αρχίσει η συγκρότηση των Ταγμάτων Ασφαλείας στην Πελοπόννησο και ο Άρχος βρισκόταν σε δίλημμα: Να ενταχθεί στον τακτικό ΕΛΑΣ ή στα Τάγματα Ασφαλείας.
  Τελικά, αν και είχε ήδη αποφασίσει να ενταχθεί στον ΕΛΑΣ, κατέβηκαν ένα απόγευμα ελασίτες στο χωριό και τον πήραν μαζί τους. Εντάχτηκε ως διοικητής λόχου στο 6ο σύνταγμα του ΕΛΑΣ με διοικητή τον Βαζαίο.

 Ο Άρχος ήταν μεν στον ΕΛΑΣ αλλά υπό παρακολούθηση. Οι κομμουνιστές πολιτικοί καθοδηγητές και οι επίσης κομμουνιστές καπετάνιοι δεν είχαν εμπιστοσύνη στους αξιωματικούς. Ενδεικτικό είναι ότι αρνήθηκαν στον άδελφο του Χαράλαμπο άδεια για να τον δει, και έτσι αυτός πήγε και τον βρήκε χωρίς άδεια με κίνδυνο της ζωής του. Στο χωριό τους, την Αρβανιτοβλαχοκερασιά, οι ελασίτες αρχικά εκτέλεσαν 4 κατοίκους, αγνοώντας την παρέμβαση του Άρχου που προσπάθησε να τους γλιτώσει. Αργότερα εκτέλεσαν κι άλλους. Μετά από αυτά, δεν αποτελεί έκπληξη η ένταξη σχεδόν του μισού χωριού στα Τάγματα Ασφαλείας…
 Ο Στέφανος Άρχος συγκρούστηκε με τους κατακτητές και γενικότερα εκτέλεσε σωστά τα καθήκοντά του, παρά τις προστριβές με τους κομμουνιστές που ήλεγχαν τον ΕΛΑΣ. Δεν παρεκτράπη σε αγριότητες κατά αμάχων και αιχμαλώτων.


 Πολύ ενδιαφέρουσες είναι κάποιες δηλώσεις του αδελφού του Χαράλαμπου Άρχου, που εντάχτηκε και αυτός στον ΕΛΑΣ σαν διαχειριστής τροφίμων στο 2ο τάγμα του 6ου συντάγματος:
  
Ναι  φοβόμουνα. Δεν φοβόμουνα εγώ μόνον. Όσοι ήταν κάπως σωστοί, όσοι δεν ήταν φανατισμένοι, φοβόντουσαν.
  
Άμα δεν ήσουν αρεστός, εκεί που πολεμούσες τους Γερμανούς, σου έδινε από πίσω κάποιος μια, "τον σκότωσαν οι Γερμανοί".

Και τότε για να κυκλοφορήσεις από χωριό σε χωριό, αν δεν είχες την άδεια της τοπικής οργάνωσης δεν μπορούσες να πας. Πήγα στην ΟΠΛΑ η οποία έδρευε στην Βλαχοκερασιά για να μου δώσουν την άδεια.

 Αναφερόμενος στον υπεύθυνο του ΚΚΕ/ΕΑΜ του χωριού τους, Μένιο Αντωνόπουλο, έλεγε:
  
Τα παιδιά αυτά, ο Μένιος και ο αδελφός του ο Κωνσταντίνος, ζούσαν απ΄την Αμερική. Όταν ήρθε η Κατοχή, επειδή τα εμβάσματα κόπηκαν, ήρθαν σε πλήρη ένδεια. Κι όπως καταλαβαίνετε, δεν μπορούσαν να ζήσουν κι άρχισαν  να αξιοποιούν τα αξιώματά τους, την θέση δηλαδή του υπευθύνου του ΕΑΜ-ΚΚΕ, για να μπορέσουν να επιβιώσουν. Εθεωρούντο οι ηγέτες στην Κατοχή. Από κει και πέρα, βγάλτε τα συμπεράσματά σας.




Τα στοιχεία για την ανάρτηση είναι απ΄το βιβλίο "Μόνιμοι αξιωματικοί στον ΕΛΑΣ. Οικειοθελώς ή εξ’ανάγκης" του Γιάννη Πριόβολου

Τρίτη 4 Δεκεμβρίου 2012

Διαταγή της Κ.Ε του ΕΛΑΣ που ανατρέπει τους ισχυρισμούς των αριστερών για τα δεκεμβριανά

 Ένα αριστερό ντοκουμέντο που ανατρέπει την τρέχουσα ιστορική άποψη γύρω από το ξεκίνημα των συγκρούσεων τον Δεκέμβρη του 1944. Η κλασσική αριστερή άποψη που είχε περάσει στις ευρύτερες μάζες έλεγε ότι η παράταξη της τότε κυβέρνησης ξεκίνησε τις συγκρούσεις με το αιματοκύλισμα του συλλαλητηρίου του ΕΑΜ στις 3/12/44.

Να, όμως, μια διαταγή της Κεντρικής Επιτροπής του Ε.Λ.Α.Σ της προηγούμενης ημέρας η οποία διατάσσει "... επίθεση κατά του Ζέρβα και... διάλυση της εθνοφυλακής καθ' άπασαν Ελλάδα..."

Την διαταγή υπογράφει ο γ.γ του ΚΚΕ Γιώργης Σιάντος (χρησιμοποιούσε το ψευδώνυμο "Γέρος"). Η υπογραφή του με κόκκινο μολύβι φαίνεται αχνά (λόγω του κόκκινου χρώματος) κοντά στη σφραγίδα:


 


  Πηγή

Δευτέρα 3 Δεκεμβρίου 2012

Χιλιάδες Έλληνες στου Μακρυγιάννη - Φωτογραφικό αφιέρωμα



Χιλιάδες Έλληνες στου Μακρυγιάννη - Φωτογραφικό αφιέρωμα
 
Σύνταγμα Χωροφυλακής Μακρυγιάννη. Την ηρωική αντίσταση των Ελλήνων Χωροφυλάκων του Συντάγματος Μακρυγιάννη κατά την "Μάχη της Αθήνας"  απέναντι σε χιλιάδες κομμουνιστές τιμήσαμε και φέτος, πρώτη Κυριακή του Δεκεμβρίου. Ο Λαϊκός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή ήταν για ακόμα μία χρονιά ο μόνος πολιτικός φορέας που έδωσε οργανωμένα το παρόν στην εκδήλωση μνήμης. Παρόντες εκατοντάδες Χρυσαυγίτες, ενώ στεφάνι κατέθεσαν οι βουλευτές Γεώργιος Γερμενής και Ηλίας Κασιδιάρης, καθώς και ο δημοτικός σύμβουλος από την "Ελληνική Αυγή", Ιωάννης Βουλδής. Να σημειωθεί πως στεφάνι έστειλε - δίχως να παρουσιαστεί - και ο υπουργός Άμυνας, Πάνος Παναγιωτόπουλος, που χαριεντίζεται διαρκώς με τον Γλέζο και τους κομμουνιστές στη βουλή. Κατά την σχετική αναγγελία ο κόσμος ξέσπασε σε αποδοκιμασίες και το σύνθημα "Αλήτες, προδότες, πολιτικοί" δόνησε την ατμόσφαιρα. Αντιθέτως, η παρουσία της νεολαίας της Χρυσής Αυγής καταχειροκροτήθηκε από όλους. Σχετικά τηλεοπτικά πλάνα θα δημοσιευθούν τις επόμενες ώρες.



















 Πηγή

Τετάρτη 28 Νοεμβρίου 2012

Τα ερείσματα του δήθεν φιλολαϊκού ΕΑΜ/ΕΛΑΣ στα εύπορα κοινωνικά στρώματα της εποχής



Πολλές φορές οι κομμουνιστές έχουν υποστηρίξει την ταξική φύση του αγώνα του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ κατά την Κατοχή. Ισχυρίζονται ότι το ΕΑΜ εκτός απ΄τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα που έλεγε ότι έκανε, παράλληλα αγωνιζόταν και υπέρ του απλού λαού, των φτωχών λαϊκών στρωμάτων. Προσπαθούν να παρουσιάσουν το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ σαν εκφραστή των δικαιωμάτων της φτωχολογιάς.

  Τα πράγματα όμως δεν ήταν ακριβώς έτσι.
  
 Καταρχήν υπάρχει ένα περίεργο κενό όσον αφορά τον τόπο ίδρυσης του ΕΑΜ τον Σεπτέμβριο του 1941. Σύμφωνα με την επίσημη ιστοριογραφία, το ιδρυτικό του ΕΑΜ υπογράφτηκε στις 27/09/1941 σ'ένα μικρό σπίτι προς το τέρμα της οδού Ιπποκράτους.
 Όμως ο εκπρόσωπος του ΚΚΕ στην υπογραφή, ο Λευτέρης Αποστόλου, έλεγε ότι το ΕΑΜ ιδρύθηκε "σε ένα λαϊκό σπιτάκι δύο δωματίων στο κέντρο μιας μεγάλης αυλής στο τέρμα της οδού Μαυρομιχάλη προς  την μεριά του Λυκαβηττού".[1]
 Το σπιτάκι αυτό όμως δεν έγινε ποτέ γνωστό, είτε ήταν στην Μαυρομιχάλη είτε στην Ιπποκράτους. Ούτε η ακριβής τοποθεσία του, ούτε ο ιδιοκτήτης του, ούτε κάποιο όνομα ενοικιαστή ούτε τίποτα. Αντιθέτως, ένα αντίστοιχο γεγονός δευτερευούσης σημασίας, όπως ήταν η ίδρυση της ΕΠΟΝ, είναι γνωστό ότι έλαβε χώρα στην οδό Δουκίσσης Πλακεντίας 3 στους Αμπελόκηπους. 
 Στο συγκεκριμένο οίκημα στεγάζεται σήμερα ο Σύνδεσμος Φίλων Μουσείου της ΕΠΟΝ. [2] 
 Τι πιο φυσιολογικό λοιπόν για τους αριστερούς να έπρατταν κάτι αντίστοιχο για τον τόπο ίδρυσης του ΕΑΜ;  Αντ’αυτού, το σπίτι ίδρυσης του ΕΑΜ παραμένει άγνωστο και υπάρχει μία περίεργη ασάφεια επί του θέματος. Αυτό είναι εξαιρετικά περίεργο διότι οι αριστεροί αρέσκονται σε τέτοιους συμβολισμούς. Τι πιο βολικό για αυτούς να κάνανε ευρύτερα γνωστό το σπίτι ίδρυσης του ΕΑΜ και να το μετέτρεπαν σε μουσείο για κάποιου είδους λαϊκό προσκύνημα. Εδώ κάνανε μουσείο το πατρικό σπίτι του Φλωράκη.. [3]

 Γιατί άραγε;
 Μία ερμηνεία δίνει ο ιστορικός συγγραφέας Πέτρος Μακρής-Στάικος που γράφει:
 "Την ίδια εποχή […] σ’ένα τεράστιο σπίτι στο Κολωνάκι, στην γωνία της Λεωφόρου Κηφισίας με την οδό Μαρασλή, οργανώνεται με την φροντίδα της Νιόβης Ζωίδου το πρώτο μεγάλο πάρτι για τους σκοπούς του ΕΑΜ. Η ιδιοκτήτρια του σπιτιού, μία από τις κόρες της οικογένειας Παπαστράτου, ανοιχτή σε κάθε ιδεολογικό ρεύμα που μοιάζει προοδευτικό είναι συμπαθούσα. Στο πάρτι εκείνο θα μαζευτεί όλη η αντίδραση, παιδιά δεξιών μεγαλοαστικών οικογενειών της Αθήνας, που ούτε πεινάνε ούτε η Κατοχή έχει επίδραση στις ασχολίες τους. Όμως τώρα που βλέπουν πως υπάρχει ταξική κάλυψη, ο δρόμος προς το ΕΑΜ είναι ανοιχτός. Για αρκετούς σαν διέξοδο από την πληκτική και πνιγηρή ζωή του κοινωνικού τους κύκλου ή σαν οδός διαφυγής απ’ τον ασφυκτικό κλοιό των γονιών τους. Σε λίγο καιρό το ΕΑΜ γίνεται μόδα: Το Κολωνάκι, το Ψυχικό και οι άλλες πλούσιες συνοικίες της Αθήνας γεμίζουν εαμίτες και κυρίως εαμίτισσες. Σύμφωνα με μια πληροφορία, στο ίδιο αυτό σπίτι της οικογένειας Παπαστράτου, πραγματοποιήθηκε και η υπογραφή του ιδρυτικού του ΕΑΜ." [4]

Ο συγγραφέας βέβαια τονίζει ότι δεν έχει καταφέρει να διασταυρώσει την συγκεκριμένη πληροφορία. Το σίγουρο όμως είναι ότι αυτό το κραυγαλέο κενό στην αριστερή ιστοριογραφία σχετικά με τον ακριβή τόπο ίδρυσης του ΕΑΜ δημιουργεί υποψίες.
  
Παρακάτω γράφει:
 "Η ανεξάρτητη Αλήθεια έχει τώρα διαλυθεί και τα περισσότερα μέλη της έχουν προσχωρήσει στην Κομμουνιστική νεολαία όπως και πολλά άλλα πλουσιόπαιδα που ήδη αγωνίζονται μέσα από τις τάξεις της" [5]

 Η γνωστή "ηρωίδα" του ΚΚΕ, Ηλέκτρα Αποστόλου, που είχε βέβαια ενταχθεί στις γραμμές των κομμουνιστών απ΄το 1926, προερχόταν επίσης από ευκατάστατη οικογένεια. [6]
  
Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι ο εαμίτης που σχεδίασε την δολοφονία του Κίτσου Μαλτέζου ήταν ο Άδωνις Κύρου γόνος μίας μεγάλης και εύπορης αθηναϊκής οικογένειας. Ο πατέρας του, Αχιλλέας Κύρου ήταν εκδότης της γνωστής συντηρητικής εφημερίδας "Εστία", όπως είχαμε δει εδώ.  
 Από εξίσου εύπορη οικογένεια ήταν και ο εκτελεστής του Μαλτέζου, Μικές Κουρουνιώτης.[7]
  

Φυσική συνέπεια των παραπάνω ήταν και η "διαλλακτική" στάση του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ απέναντι στις εύπορες κοινωνικές τάξεις

Ο αρχειομαρξιστής Γ.Ποντίκης κατηγορώντας το ΚΚΕ/ΕΑΜ/ΕΛΑΣ έλεγε:

 "Μέσα στον Δεκέμβρη επίσης δολοφονούνται χιλιάδες άτομα φτωχοί βιοπαλαιστές, εργάτες, υπάλληλοι και διαφωνούντες με την σταλινική ηγεσία αγωνιστές. Γίνεται ένα πραγματικό όργιο σε βάρος ανεύθυνων και αφήνονται ελεύθεροι ύστερα από δωροδοκίες, διάφοροι γνωστοί μεγαλοβιομήχανοι, τραπεζίτες, χωρίς κανένας τραπεζίτης, μεγαλοβιομήχανος ή έμπορος να εκτελεστεί." [8]

και παρακάτω συνεχίζει,αναφερόμενος πάντα στο ΚΚΕ:
 "ενώ δολοφονεί χιλιάδες καταπιεζόμενους δεν δολοφονεί κανέναν μεγαλόσχημο πλουτοκράτη" [9]

Επίσης ο Ηρακλής Πετιμεζάς λέει κάτι πολύ ενδιαφέρον:
  "[Το ΕΑΜ] ενισχυόταν γενναία κατά τα χρόνια της Κατοχής με ερανικές εισφορές –φορολογίες- από μέρους βιομηχάνων, εμπόρων και επιχειρηματιών, μαυραγοριτών ενίοτε και δοσίλογων. Αυτός είναι ο λόγος άλλωστε για τον οποίο ματαίως θα αναζητήσει κανείς μεταξύ των εκτελεσθέντων στα Δεκεμβριανά ή πριν από αυτά κανένα όνομα μεγάλου νεόπλουτου." [10]

 Το ίδιο κατήγγειλε και η αντιστασιακή οργάνωση Εθνοκοινωνική Επανάσταση σε έντυπό της:
 "Περιήλθεν εις γνώσιν μας, ότι κάποιοι εκ των μεγαλοβιομηχάνων και μεγαλεμπόρων ενισχύουν τους εαμίτες χρηματικώς" [11]
  
 
Αντίστοιχη ήταν η τακτική του ΕΛΑΣ και στην επαρχία.
Μία χαρακτηριστική περίπτωση ανθρώπου που πλούτισε επί Κατοχής ήταν και ο Λάτσης, σύμφωνα με μαρτυρία του αξιωματικού του ΕΛΑΣ Διονύσιου Κουτσουμάρη:
 "Όπως καθόμαστε λοιπόν εκεί πέρα […] βλέπουμε –εκεί απέναντι ήταν η καραμπινερία- και κατεβαίνει από τον δεύτερο όροφο κάτω στην είσοδο ο Μπαντάνο, ο διοικητής της καραμπινερίας, αγκαζέ με τον Γιάννη τον Λάτση (τον γνωστό Λάτση που ήταν από το Κατάκωλο). Τα χάσαμε! Είναι γεγονός ότι τα χάσαμε που τον είδαμε. Βέβαια.. ο Λάτσης δεν έκανε ζημιά. Πολιτική ζημιά δεν έκανε, αυτό να το λέμε. Ο Λάτσης ήθελε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση με τους Ιταλούς οικονομικά. Πήγαινε έπαιρνε τα βόδια όλα σχεδόν απ΄τους αγρότες… Και κει που έβγαλε τα πολλά λεφτά είναι ότι, επειδή είχε γίνει ο πόλεμος το ’40, οι αποθήκες όλες του Α.Σ.Ο. από τον Πύργο, Αμαλιάδα, Γαστούνη, Λεχαινά, Ανδραβίδα μέχρι την Κόρινθο που όλες ήταν κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής, εξαιτίας του πολέμου είχαν σταφίδα που δεν είχε εξαχθεί.  Κι έπαιρνε ο Λάτσης γύρω στα 10-15 βαγόνια κάθε τόσο σταφίδα και την μετέφερε, δικαιολογία τάχα για τα στρατεύματα κατοχής, στην Αθήνα και την πούλαγε με τους Ιταλούς. Από κει ευρέθηκε ο Λάτσης με την Απελευθέρωση, με πολλά λεφτά." [12]

  Φυσικά τον Λάτση που πλούτισε συνεργαζόμενος με τους Ιταλούς, δεν τον άγγιξαν οι ελασίτες. Αφού άλλωστε "δεν τους έκανε πολιτική ζημιά", όπως λέει και ο ελασίτης αξιωματικός..

  Επίσης, το χωριό Κούκος στην Πιερία ήταν αντικομμουνιστικό προπύργιο και έδρα του Κισά Μπατζάκ. Τελικώς οι κομμουνιστές έκαψαν το χωριό τον Οκτώβριο του 1944, αλλά άφησαν ανέπαφο το σπίτι του μεγαλοτσιφλικά Καραβίδα. Αυτά που κάηκαν ήταν τα φτωχόσπιτα... [13]


Αν τα παραπάνω σας θυμίζουν την δυσανάλογα μεγάλη επιρροή του ΣΥΡΙΖΑ στα εύπορα κοινωνικά στρώματα, και την διαπλοκή του ΚΚΕ με μεγαλες επιχειρήσεις, τότε καλώς σας τα θυμίζουν...



[1] "Το ξεκίνημα του ΕΑΜ" του Λευτέρη Αποστόλου, σελ.62

[2] http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=670754
[3] http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=4781661&publDate=
[4] "Κίτσος Μαλτέζος ο αγαπημένος των θεών", του Πέτρου Μακρή-Στάικου, σελ.133-4
[5] "Κίτσος Μαλτέζος ο αγαπημένος των θεών", του Πέτρου Μακρή-Στάικου, σελ.152
[6] http://www.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=888709&publDate=28/10/2005

[7] "Κίτσος Μαλτέζος ο αγαπημένος των θεών", του Πέτρου Μακρή-Στάικου, σελ.253
[8]   "ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΟΠΛΑ" του Άγι Στίνα, σελ.60

[9] "ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΟΠΛΑ" του Άγι Στίνα, σελ.60

[10] "Εθνική Αντίσταση και κοινωνική επανάσταση" του Ηρακλή Πετιμεζά, σελ.20
[11] "Φως εις το σκότος της Κατοχής" του Νίκου Αντωνακέα, σελ.247

[12] "Μόνιμοι αξιωματικοί στον ΕΛΑΣ. Οικειοθελώς ή εξ’ανάγκης" του Γιάννη Πριόβολου, σελ.285
[13] "Κισά Μπατζάκ ο τραντέλλενας της Μακεδονίας, Άρης Βελουχιώτης ο σταρ της Ρούμελης" του Γεώργιου Ξανθόπουλου, σελ.81


Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012

Υπενθυμίσεις σε αυτούς που συμμετείχαν στην εκδήλωση του Γοργοπόταμου


 Χθες, Κυριακή 25/11/2012 έγινε η ετήσια εκδήλωση για τον ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοπόταμου. Πέραν των γνωστών αριστερών ανθέλληνων που πριν την εκδήλωση κατέθεσαν στεφάνι στο άγαλμα του εθνοπροδότη αρχισφαγέα Βελουχιώτη στην Λαμία, το παρόν έδωσαν και εκπρόσωποι ενός μικρού νεοσύστατου πατριωτικού κομματιδίου. Πήγαν εκεί για να τιμήσουν τον Ναπολέοντα Ζέρβα και την "ενωμένη εθνική αντίσταση"...

 Δεν αμφισβητούνται οι αγνές προθέσεις κανενός, αλλά θα έπρεπε να σκεφτούν ότι:
- Η παρουσία του οποιουδήποτε στον Γοργοπόταμο εκ των πραγμάτων νομιμοποιεί τον Βελουχιώτη, η κωλυσσιεργία του οποίου ήταν καθοριστική για τον χρόνο διεξαγωγής της επιχείρησης. Και φυσικά δεν μπορεί κάποιοι να δίνουν άφεση αμαρτιών στον Βελουχιώτη για τα εγκλήματα που εκείνος διέπραξε, μόνο και μόνο επειδή συμμετείχε (με το ζόρι και για λόγους ιδιοτελείς) στον Γοργοπόταμο...
 - Δεν υπήρξε ποτέ "ενωμένη εθνική αντίσταση" στην κατοχική Ελλάδα. Μία περιστασιακή συνεργασία λίγων αντρών του ΕΛΑΣ και του ΕΔΕΣ, με την μεσολάβηση των Άγγλων, και σε κλίμα αμοιβαίας καχυποψίας δεν συνιστά "ενωμένη εθνική αντίσταση". Πόσο μάλλον, απ'την στιγμή που αυτή η συνεργασία όχι μόνο δεν είχε απολύτως καμμία συνέχεια, αλλά αντιθέτως την ακολούθησαν εμφύλιες συγκρούσεις μεταξύ των δύο οργανώσεων.
 - Το σαμποτάζ του Γοργοπόταμου σχεδιάστηκε και εκτελέστηκε από τους Βρετανούς, για τις κινήσεις των οποίων σχετικά με την συγκεκριμένη αποστολή υπήρχαν πολλά σκοτεινά σημεία.
 Βλ. εδώ.
 - Η τελική χρησιμότητα του σαμποτάζ της 25/11/1942 όσον αφορά την έκβαση του πολέμου στην βόρεια Αφρική ήταν μηδενική. Αν γινόταν μες στον Οκτώβριο οπότε και ήταν αρχικά σχεδιασμένο, τότε ενδεχομένως και να βοηθούσε. 
 - Αν ήθελαν κάποιοι να τιμήσουν τον Ζέρβα, ας το έκαναν σε άλλες εκδηλώσεις και όχι στο πανηγυράκι του Γοργοπόταμου, που έχει προ πολλού καπελωθεί απ΄τους αριστερούς.



Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2012

Βιβλιοπαρουσίαση: "Κίτσος Μαλτέζος - ο αγαπημένος των θεών"





     
  Το βιβλίο του συγγραφέα Πέτρου Μακρή-Στάικου ασχολείται με την ζωή και την δράση του Κίτσου Μαλτέζου. Δεν μένει όμως εκεί, καθώς προσπαθεί να δώσει μία συνολική εικόνα της κατοχικής Αθήνας με έμφαση στις εμφύλιες συγκρούσεις της περιόδου 1943-44.
  Μπορεί οι πιο αιματηρές συγκρούσεις του κατοχικού εμφυλίου να έγιναν στα βουνά, αλλά και στην Αθήνα η κατάσταση ήταν τεταμμένη. Η προσπάθεια των κομμουνιστών να μονοπωλήσουν την αντίσταση και η φυσιολογική αντίδραση των εθνικών αθηναϊκών οργανώσεων αποτελούν το γενικότερο πλαίσιο στο οποίο δρούσε ο Μαλτέζος. Η δολοφονία του απ΄την ΟΠΛΑ ήταν ένας ακόμα κρίκος στην αλυσίδα του κατοχικού εμφυλίου.

 Αναμφίβολα το έργο του Στάικου είναι πολύ σημαντικό γιατί ήταν απ΄τις πρώτες (αν όχι η πρώτη) προσπάθειες νηφάλιας και αμερόληπτης καταγραφής ενός μέρους της δράσης των εθνικών οργανώσεων των Αθηνών. Επίσης αναφέρονται πολλά χρήσιμα στοιχεία για την ΕΠΟΝ και άλλες εαμοκομμουνιστικές οργανώσεις που δρούσαν στην πρωτεύουσα.
 Πολύ χρήσιμο βιβλίο για όποιον ενδιαφέρεται να αποκτήσει μία πρώτη επαφή με τον κόσμο της αντιστασιακής Αθήνας.